欧阳中石，男，汉族，1928年生于山东泰安。首都师范大学中国书法文化研究院名誉院长，教授、博士生导师；中央文史馆馆员，全国政协委员，中国书法家协会顾问；曾担任国务院学位委员会艺术学学科评议组成员、丈化部艺术系列美术专业高级职称评委会委员等。

记者：在之前的谈话里面你提到了以“文”“化”及一切.这样的说法，非常地新颖，它具体的含义是什么？

欧阳中石：关于“文化”这个词应当怎么理解？我们看看现代的辞书,这样说：“人类社会的进程中所创造出来的物质财富和精神财富的总和。物质财富和精神财富包括一切了。曾经有过的一切都在里面，但是后面有一个词：“的总和”。总和的意思是总起来说是，具体分析起来就不好叫文化。

记者：举个例子来说。

欧阳中石：比方我们这里盖了一座大楼,这是我们人类创造的。这是个楼，这是个物质财富，不能叫这是个文化。因此我们理解文化的时候是全面地来考虑文化。但是每一个都属于文化，都是文化的一种结晶，本身不好叫。因此说我们牵扯到的一切都是文化。在我们中国的很古的书籍《易经》上说过：“物相杂，故曰文。”这些物都集中在一起了，这就叫文。为什么？“杂”这个字，古代写法和今天不一样了，今天已经简化成一个九，一个木，可古代呢？这边写一个衣补，这边写一个集中的集，这个集是什么？上边是一个短尾巴的鸟，下边是棵树，也可以说是这个鸟趴在树上，这就是集。当然在《礼记》里面还有个补充，说是“五色成文 而不乱”，各种颜色集中在一起，但是它不乱。即美好而且有章法，很和谐。这就是文的本意。文就是美好和谐，化呢，就是一切都美好和谐了，也就是说用“文”把这一切都解决了，都“化”过来了。